Les Quatre Mondes, les Noms Divins et les Qliphoth
Selon la Kabbale lourianique, la création s'est déployée à travers quatre niveaux distincts. Chaque monde possède son propre Arbre de Vie complet, créant ainsi 40 Sephiroth (4 × 10) au total.
Le Monde de l'Émanation
Le monde le plus élevé, où réside la pure divinité. Ici, les Sephiroth sont des aspects directs de Dieu.
Le Monde de la Création
Le monde des archanges et de l'intellect pur. Les premières formes distinctes émergent.
Le Monde de la Formation
Le monde des anges et des émotions. Les formes prennent une structure plus définie.
Le Monde de l'Action
Le monde matériel que nous habitons. La manifestation finale de toutes les énergies.
Le Tétragramme (Yod-Hé-Vav-Hé) est le Nom ineffable de Dieu, considéré comme trop sacré pour être prononcé. Il contient en lui-même la structure de toute la création.
| Lettre | Nom | Valeur | Monde | Élément | Sephiroth |
|---|---|---|---|---|---|
| י | Yod | 10 | Atziluth | 🔥 Feu | Kether, Chokmah |
| ה | Hé | 5 | Briah | 💧 Eau | Binah |
| ו | Vav | 6 | Yetzirah | 💨 Air | Chesed → Yesod |
| ה | Hé (final) | 5 | Assiah | 🌍 Terre | Malkuth |
À partir du Tétragramme et de trois versets de l'Exode (14:19-21), les kabbalistes ont dérivé 72 noms à trois lettres, chacun associé à un ange et à des pouvoirs spécifiques.
Chaque Sephira est associée à un Nom divin spécifique, un Archange et un Chœur angélique :
Eheieh
Kether - "Je Suis"
Yah
Chokmah
YHVH Elohim
Binah
El
Chesed - "Dieu"
Elohim Gibor
Geburah
YHVH Eloah va-Daath
Tiphereth
YHVH Tzabaoth
Netzach
Elohim Tzabaoth
Hod
Shaddai El Chai
Yesod
Adonai ha-Aretz
Malkuth
L'étude des Qliphoth est réservée aux pratiquants avancés. Ces forces représentent les aspects déséquilibrés ou "écorces" de la création. Leur étude doit se faire avec prudence et un fondement solide dans les pratiques positives.
Les Qliphoth (קְלִיפּוֹת, "écorces" ou "coquilles") sont l'envers de l'Arbre de Vie. Chaque Sephira a son opposé qliphothique qui représente son aspect déséquilibré ou inversé.
Opposé de Kether
"Les Jumeaux de Dieu" - Dualité contre unité
Opposé de Chokmah
"Les Entravants" - Sagesse corrompue
Opposé de Binah
"Les Cacheurs" - Compréhension obscurcie
Opposé de Chesed
"Les Dévoreurs" - Miséricorde pervertie
Opposé de Geburah
"Les Brûlants" - Force destructrice
Opposé de Tiphereth
"Les Disputeurs" - Fausse beauté
Opposé de Netzach
"Les Corbeaux" - Passion destructrice
Opposé de Hod
"Le Poison de Dieu" - Intellect corrompu
Opposé de Yesod
"L'Obscène" - Fondation instable
Opposé de Malkuth
"La Nuit" - Matière sans esprit
Une pratique fondamentale de la Kabbale pratique pour équilibrer et activer les centres d'énergie le long du pilier central.